(( P e r s é p h o n e )) ✾ QUEEN OF HELL, GODDESS OF SPRING AND LIFE.

p e r s e p h o n e | περσεφόνη ≡ daughter of zeus and demeter-goddess of agriculture. in greek mythology, persephone is the embodiment of spring and the personification of vegetation, especially grain crops, which disappear into the earth when sown, sprout from the earth in spring, and are harvested when fully grown. (( und0miels ✾ tumblr ))

Trad:

« Je commence par chanter Déméter aux beaux cheveux, vénérable Déesse, elle et sa fille aux belles chevilles qu'Aidôneus, du consentement du retentissant Zeus au large regard, enleva loin de Déméter à la faucille d'or et aux beaux fruits, comme elle jouait avec les filles aux seins profonds d'Okéanos, cueillant des fleurs, des roses, du safran et de belles violettes, dans une molle prairie, des glaïeuls et des hyacinthes, et un narcisse que Gaia avait produit pour tromper la Vierge à la peau rosée, par la volonté de Zeus, et afin de plaire à Aidôneus l'insatiable. Et ce narcisse était beau à voir, et tous ceux qui le virent l'admirèrent, Dieux immortels et hommes mortels. Et de sa racine sortaient cent têtes, et tout le large Ouranos supérieur, et toute la terre et l'abîme salé de la mer riaient de l'odeur embaumée.
Et la Vierge, surprise, étendit les deux mains en même temps pour saisir ce beau jouet ; mais voici que la vaste terre s'ouvrit dans les plaines de Nysios, et le Roi insatiable, illustre fils de Cronos, s'en élança, porté par ses chevaux immortels. Et il l'enleva de force et la porta pleurante sur son char d'or. » — Homère, Hymnes homériques no 12, à Déméter.


( 1 ) Perséphone est une divinité chthonienne d’origine grecque, née d’une union extraconjugale entre la déesse de l’agriculture, – Demeter – et du dieu suprême et maître de l’Olympe, – Zeus – . Perséphone est leur enfant unique. Elle est également connue sous le prénom de « Koré » qui désigne une jeune fille. C’est la déesse du printemps et de l’été, des moissons, de la vie, mais aussi de la mort, par son mariage. Une délicieuse enfant, fruit des amours incestueux de ses parents, Demeter et Zeus étant les enfants de Cronos. ( 2 ) Elle fut élevée par sa mère, Demeter, qui l’emmena quelque part en Sicile dans le plus grand secret. Loin de Zeus. La Sicile étant d’ailleurs son île favorite. Durant des années, l’objectif de Demeter fut de protéger et de garder en sécurité Perséphone. Elle l’éleva donc entourée des Océanides, de jolies nymphes. Perséphone grandit dans les bois d’Enna, en leur compagnie. ( 3 ) Lorsqu’elle grandit, Perséphone devint une très belle jeune femme, convoitée par bon nombre d’hommes, et notamment par son oncle, Hadès, le maître des Enfers. C’est un beau jour, alors qu’elle et les nymphes en pleine cueillette de fleurs, que la jeune femme commit l’imprudence de s’écarter du groupe en voulant cueillir une fleur de narcisse. Le puissant Hadès, Dieu de la mort et Roi des Enfers, la remarqua et décida instantanément d’en faire sa Reine. ( 4 ) Hadès étant tombé amoureux fou de sa propre nièce, décida de s’entretenir auprès de Zeus, roi des Dieux et des Déesses pour convaincre Demeter de lui confier la main de son premier enfant. Il sollicita l’autorisation de Zeus, mais ce dernier préféra ne pas se prononcer. Hadès interpréta donc ce silence tacite comme un consentement de la part de son frère. ( 5 ) Hadès enleva par la suite la fille de Demeter sous les yeux impuissants des Océanides, qui lui rapportèrent ensuite les détails de l’incident. Perséphone cria, ce qui alerta Demeter, mais elle parvint beaucoup trop tard au lieu du délit. Hadès l’enleva à bord de son char doré, près du lac de Pergusa en Sicile, après avoir créé un accès dans les souterrains de la Terre pour retourner aux Enfers. ( 6 ) Demeter, folle de rage, partit à la recherche de sa fille unique durant neuf jours et neuf nuits, avant de déclarer à tout l’Olympe qu’elle affamera la Terre tant qu’elle n’aura pas retrouvé la prunelle de ses yeux. ( 7 ) Ce fut grâce à Hélios, le Dieu du Soleil, que Demeter apprit la terrible vérité. Hadès, son propre frère, a kidnappé sa fille pour l’épouser dans les Enfers contre le gré de la jeune fille, et surtout contre la bénédiction de la déesse de l’agriculture. ( 8 ) Demeter se rendit de ce pas aux Enfers, afin d’aller la chercher, mais le puissant Dieu refusa de la lui rendre. Demeter promit qu’ils n’en resteront pas sur ce cruel refus, et qu’Hadès devra un jour ou l’autre, plier. ( 9 ) Demeter, en souffrance depuis le rapt de sa fille adorée, décida de ne plus jamais rien avoir à faire avec les dieux. Elle laissa libre cours à toute sa colère et son désespoir en ordonnant aux plantes de ne plus pousser, en laissant tout le pays se faire ronger par le mal, au point que les hommes moururent de fin et les dieux furent privés des fumées des sacrifices dont ils se sont toujours délectés. ( 10 ) Demeter quitta par la suite l’Olympe et sa vie d’avant, afin de prendre l’apparence d’une vieille femme sur Terre, dans la ville d’Éleusis. Elle marcha alors parmi les hommes, incapables de reconnaître la déesse de l’agriculture sous leurs yeux. Ce cauchemar dura de longs jours, avant qu’elle ne reprenne la bataille contre Hadès. ( 11 ) Demeter chercha à récupérer sa fille en se tournant vers Zeus, ce dernier céda aux suppliques de Demeter et envoya son messager, –  le dieu Hermès – au royaume des Enfers pour demander à Hadès –  au nom de tous les Dieux et Déesses de l’Olympe – de rendre Perséphone à sa mère. ( 12 ) C’est là que le Dieu des morts eu l’idée de piéger Perséphone. Hadès fit alors mine de se plier à contrecœur à la volonté de son grand frère, Zeus. Avant de laisser Perséphone retourner à la surface, il lui imposa le pire des pièges. Manger un aliment des Enfers. ( 13 ) Hadès, ayant anticipé l’intervention de Zeus et la persévérance de Demeter, fit manger six pépins de grenade à sa jeune épouse, dans l’intention de la garder définitivement auprès de lui. En effet, quiconque mange quoi que ce soit dans le royaume des morts est malheureusement condamné à ne plus pouvoir quitter ce dernier. ( 14 ) Une fois de retour auprès de sa mère, cette dernière s’enquit de demander comment s’est déroulé son séjour dans les Enfers. Demeter lui demanda si Hadès lui a fait manger quoi que ce soit. Horrifiée par la ruse du Dieu des morts, elle comprit que jamais plus sa fille ne pourra lui être définitivement rendue. Perséphone ne peut demeurer longtemps dans le monde des vivants, après avoir goûté aux mets des morts. ( 15 ) Le frère et la sœur portèrent donc le litige devant Zeus, maître de l’Olympe. Zeus, partagé entre les désirs de sa sœur ou de son frère préféra ne pas se prononcer, une fois encore. Refusant de prendre une décision pour ne froisser ni l’un ni l’autre, mais intimement convaincu que la jeune femme est bien mieux entre les mains d’Hadès, décida de leur proposer un compromis. ( 16 ) Il a été conclu que Perséphone devra passer six mois aux côtés de son époux en la qualité de Reine des Enfers et six autres mois en compagnie de sa mère, sur la Terre. Cela ne plut pas à Demeter, qui argua être la mère de la jeune femme. Demeter souhaite pouvoir profiter de sa fille plus de six mois par an, après tout le mal qu’Hadès leur a fait à toutes les deux. Zeus accepta donc de réduire le temps que Perséphone devra passer aux Enfers à quatre mois, en échange de huit mois sur Terre avec Demeter. Le retour de Perséphone sur Terre correspond au printemps et à l’été. ( 17 ) Hadès et Zeus acceptèrent ce compromis. ( 18 ) Lorsque Perséphone est aux Enfers, le cœur de Demeter est brisé, elle est triste et aucune plante ne pousse – ce qui correspond à la période hivernale –. Lorsque sa fille revient auprès d’elle, tout se remet miraculeusement à fleurir et à prospérer sur la Terre. ( 19 ) Malgré les circonstances tragiques de son enlèvement par Hadès, Perséphone apprit rapidement à l’aimer, et se comporta comme une Reine digne et respectable aux Enfers. Froide, dure et inflexible, régnant toujours en accord avec son époux. Elle développa des sentiments profonds, très forts pour son oncle. Les deux divinités eurent par la suite deux enfants : Zagreus (dieu de la chasse et de la renaissance) et Macaria (déesse de la mort tranquille). ( 20 ) Semblant jaloux des amours d’Hadès et de Perséphone, le Roi de tous les deux – Zeus – eut un beau jour recours à la pire des ruses pour posséder la Reine des Enfers. Il prit l’apparence de son époux, et Perséphone tomba enceinte de ses œuvres. Mélinoé, déesse des fantômes et des cauchemars, fille du suprême Zeus et de Perséphone. ( 21 ) Hadès entra dans une colère folle contre son frère, qui dupa sa propre femme pour abuser de ses charmes. Le lien déjà bien fragile entre les deux frères se creusa davantage. ( 22 ) Perséphone aime profondément Hadès, malgré la sordidité de leur relation. Elle n’aimera sans doute aucun autre homme aussi puissamment que lui. La vie que ce dernier lui offre aux Enfers est ce qu’il estime la plus noble et riche qui soit. Malgré l’amour que Perséphone développa de force pour son époux légitime, malgré la souffrance de sa mère, ou bien les manigances d’Hadès pour qu’elle tombe amoureuse de lui, Perséphone est malheureuse. Très malheureuse. Elle aime son ravisseur, son époux, mais elle le hait aussi profondément pour l’avoir manipulée, trahie et privée des êtres qui lui sont chers – comme sa mère – pendant si longtemps, de manière terriblement égoïste. Juste pour qu’elle ne puisse être proche de personne d’autre que lui. ( 23 ) Aspirant à davantage de liberté, et moins de surveillance de la part de son cruel époux, elle savoure quelques instants l’apparition d’une étrange lune rouge, au fin fond du ciel. Elle pense savoir ce que cela signifie. Cette lune est sur le point d'emporter tous les êtres qui lui sont chers, ainsi qu'elle-même, dans une autre réalité. Un nouveau départ. Son histoire change alors radicalement, et elle se retrouve en un claquement de doigt dans une étrange île, avec une autre identité. La majorité de ses souvenirs est conservée, aucun ne manque à l'appel. Les Enfers n’existent plus. Perséphone est enfin libre de rester sur Terre toute l’année et de profiter du soleil, d’une vie adulte, dont elle a été si injustement privée. ( 24 ) Sur cette île, Perséphone revit. Du moins, pas au début. Elle réalisa au cours des premiers jours que tous les deux privés de leur magie, son mari ne peut que vouloir trouver un moyen plus primaire de l’empêcher de s'éloigner de lui. Cloîtrée dans un manoir en sa compagnie, Hadès ne la laissa sortir qu’à certaines conditions, sous sa vigilance et jamais non loin du domaine. Sans magie, sans grains de grenade, sans la loi des Enfers, comment la retenir ? Perséphone a le sentiment d’avoir une vie entière à rattraper. Sans son mari. Bien qu’elle l’aime, son désir de liberté est tel, qu’elle se heurte bien souvent aux injustices ou à la colère de ce dernier. Il ne comprend pas, faute à son tempérament possessif et paranoïaque. Hadès craint qu'elle ne quitte définitivement. Perséphone en est en réalité incapable, bien qu'elle ne désire pas pour autant le rassurer sur ses véritables intentions. Comme une punition de sa part. Elle ne le comprend pas, parce qu'elle considère la force de ses sentiments suffisante. ( 25 ) Après de multiples tentatives de marchandage et de fuite, Perséphone parvint à quitter la cage dorée dans laquelle il l’a enfermée. Elle s’enfuit du manoir, et se réfugia dans le centre de la ville, sans l’en informer. Là-bas, elle trouve refuge chez sa mère, et sort, vit, travaille. Il la retrouvera forcément, elle le sait. Il voudra la retrouver. Il fera tout pour la ramener auprès de lui, dans leur manoir. Il essaiera, même sans magie. Au fond, elle le fuit pour cette raison, parce qu’elle est incapable de lui dire non. Elle le fuit pour retrouver sa liberté, au moins un petit moment. Elle le fuit pour retrouver sa mère, elle lui manque tant. Enfin, elle le fuit par amour, parce que ce dernier l’étouffe terriblement, tout en la comblant au point de frôler la folie. Elle fuit cet amour obsédant et dévorant qui la prive de liberté, mais qui est le seul en mesure de la faire se sentir aussi vivante. Perséphone aime et déteste passionnément son mari, chose que sa mère est incapable de comprendre. Persuadée sur cette île de devoir libérer à tout jamais sa fille de l’influence qu’elle juge toxique d’Hadès.